Berdasarkan kumpulan tulisan Boechari, salah seorang epigraf terbesar Indonesia, yang berjudul “Melacak Sejarah Kuno Indonesia Lewat Prasasti” terbitan hasil kerjasama Universitas Indonesia dan EFEO (Ecole Francais d’Extreme-Orient), saya memperoleh gambaran bagaimana para epigraf mengkaji dan memverifikasi sebuah prasasti.

• Sistematika prasasti yang lengkap melegitimasi isi daripada prasasti tersebut. Sebagaimana yang diketahui, di dalam prasasti yang lengkap terdapat unsur penanggalan, dan nama raja atau pejabat kerajaan, beserta keputusan yang dikeluarkan. Hal ini memberikan gambaran bahwa prasasti tersebut bersifat resmi dan dapat dipercayai.
• Analisis unsur-unsur pertanggalan prasasti,
• Kajian paleografi dan bahasa. Tugas epigraf untuk menganalisis bentuk aksara dan tata bahasa yang digunakan untuk menulis prasasti, termasuk membandingkannya dengan aksara dan tata bahasa pada prasasti lain. Kajian paleografi ini mungkin adalah analisis prasasti yang paling sulit. Epigraf melakukan pembacaan sekaligus kajian aksara dari huruf per huruf dan tata bahasa dari kata per kata, kalimat per kalimat melalui salinan (casting) prasasti yang disebut abklats. Beruntung jika prasasti itu masih dalam kondisi bagus, sayangnya kebanyakan prasasti dalam kondisi sudah aus.
• Membandingkan isi dengan prasasti atau sumber tertulis lain yang sezaman,
• Kritik dan interpretasi

Kemudian perlu dipahami bahwa ada masa Jawa Kuno, tingkat baca tulis masih terbilang rendah. Kemampuan menulis aksara Jawa Kuno hanya dimiliki oleh segelintir orang saja, terutama para bangsawan, pejabat pemerintahan, kaum agamawan, serta masyarakat yang hidup di dekat pusat pemerintahan saja. Oleh karena itu, prasasti tidak ditulis oleh sembarang orang melainkan seorang juru tulis berstatus pegawai negeri yang disebut Citralekha, pejabat dapat ditemui di semua jenjang pemerintahan mulai dari pemerintah pusat hingga pemerintah desa.